摘要：據(jù)史料記載，大中祥符元年元月癸巳，賜輔臣新鑄御上“祥符元寶”錢(qián)。鐵質(zhì)“祥符元寶”今見(jiàn)有小平、折二、折三型三種，是否都是益州所鑄難以考證?！跋榉▽殹敝两裎匆?jiàn)有鐵錢(qián)，這可能是益州僅賜鑄“祥符元寶”鐵錢(qián)，而未允鑄通寶銅錢(qián)和通寶鐵錢(qián)。

　　祥符通寶、元寶為北宋真宗趙恒大中祥符年間(1008-1016年)鑄行。祥符錢(qián)自古即被作為“吉祥錢(qián)”收藏或贈(zèng)予，它象征祥瑞符命，寓福、祿、壽之意，男女青年也多作為定情之物。宋真宗在位二十三年(998-1021年)，共用了四個(gè)年號(hào)(咸平、景德、大中祥符、天禧)，祥符通寶、元寶為他的第三個(gè)年號(hào)錢(qián)。
　　祥符錢(qián)普品在一般錢(qián)幣書(shū)中均有所載，以“祥符元寶”為主，見(jiàn)有小平、折二、折三、折十及特大型錢(qián)，折五型未見(jiàn)；“祥符通寶”普品也較多，但僅見(jiàn)小平錢(qián)一種(含小平大樣)。祥符合背錢(qián)在圖譜中僅見(jiàn)元寶小平小字合背錢(qián)一種，“祥符通寶”小平合背錢(qián)未見(jiàn)載，刊物也很少有所介紹。此所示“祥符通寶”小平大字合背錢(qián)(倒合背)應(yīng)屬珍稀之物，其直徑為24毫米，穿5.7毫米，厚1.8毫米，重4.96克，錢(qián)文真書(shū)，右旋讀，中緣、中穿、厚肉，青銅材質(zhì)，老生坑(出土后傳世)，銹色包漿均極自然，毫無(wú)酸浸土埋、人工作舊的生硬之感。

　　在北宋錢(qián)幣中，多見(jiàn)有御書(shū)對(duì)錢(qián)，而祥符錢(qián)無(wú)論元寶還是通寶都未見(jiàn)對(duì)錢(qián)，因?yàn)槎鄶?shù)對(duì)錢(qián)，篆書(shū)體是不可或缺的，而祥符錢(qián)則未見(jiàn)有篆書(shū)體，因此也就構(gòu)不成對(duì)錢(qián)。祥符錢(qián)的鑄工，除個(gè)別元寶大錢(qián)外，普遍不及前朝精美。祥符錢(qián)的錢(qián)文看上去似乎也不那么雋秀，究竟屬于何種書(shū)體，前人曾有過(guò)研究，多認(rèn)為它屬虞(世南)體，據(jù)說(shuō)真宗曾教潛邸歸臣張耆等書(shū)以虞世南體字法，但所見(jiàn)祥符錢(qián)文多樣，是否都是御書(shū)、都是虞體？還值得研究。
　　祥符錢(qián)開(kāi)始是鑄行銅錢(qián)，后增鑄大量鐵錢(qián)。據(jù)史料記載，大中祥符元年元月癸巳，賜輔臣新鑄御上“祥符元寶”錢(qián)。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州轉(zhuǎn)運(yùn)使凌策，鑒于“錢(qián)輕則易赍，鐵少則熔者鮮利”之狀況，奏請(qǐng)開(kāi)鑄“祥符元寶”大鐵錢(qián)，每貫重十二斤十兩(舊制)，以一當(dāng)十，平準(zhǔn)銅錢(qián)所值。是時(shí)益州有惠民監(jiān)、嘉州豐遠(yuǎn)監(jiān)、興州濟(jì)眾監(jiān)，歲鑄大鐵錢(qián)二十一萬(wàn)貫。但因鐵錢(qián)重，不便攜帶和交易，巨商開(kāi)始使用了“交子”。由于鐵錢(qián)易腐又時(shí)隔千年，盡管當(dāng)時(shí)鑄量很大，但時(shí)至今日已成為難得一見(jiàn)的稀物。鐵質(zhì)“祥符元寶”今見(jiàn)有小平、折二、折三型三種，是否都是益州所鑄難以考證。“祥符通寶”至今未見(jiàn)有鐵錢(qián)，這可能是益州僅賜鑄“祥符元寶”鐵錢(qián)，而未允鑄通寶銅錢(qián)和通寶鐵錢(qián)。就連收錄比較全的、由中國(guó)錢(qián)幣協(xié)會(huì)主編的《兩宋鐵錢(qián)》一書(shū)，也未見(jiàn)載有“祥符通寶”鐵錢(qián)。這里需要提醒的是，“祥符元寶”折十和特大型錢(qián)有清仿品，集藏時(shí)要特別注意。另外就是祥符通寶只見(jiàn)小平，而無(wú)大錢(qián)，如遇此情況，更應(yīng)仔細(xì)辨別。