摘要：“親嘗湯藥”中，漢文帝盡心照料患病的生母薄太后，每碗湯藥必先嘗過(guò)才放心讓母親服用。“文姬續(xù)書(shū)”中，蔡文姬遵父蔡邕之囑整理其遺作，即使被擄掠至匈奴十二載仍不忘父托，歸漢后，憑記憶寫(xiě)下父親的四百卷作品。

　　郵票資料

　　志號(hào)：2016-29

　　發(fā)行日期：2016年10月7日

　　郵票規(guī)格：30×50毫米

　　齒孔度數(shù)：13.5度

　　整張枚數(shù)：版式一 16枚、版式二 8枚(2套)

　　整張規(guī)格：版式一 150×224毫米、版式二 160×126毫米

　　版　　別：膠雕套印

　　防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼

　　設(shè) 計(jì) 者：盧延光、曹?chē)?guó)偉、蒙復(fù)旦

　　雕 刻 者：牛凱、白金

　　責(zé)任編輯：干止戈

　　印 制 廠：河南省郵電印刷廠

　　背景資料

　　孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。許多孝道故事流傳至今，不斷啟迪著后人。“百里負(fù)米”中，孔子的弟子子路家境貧寒，常以野菜充饑，但他不忍父母受苦，每日到百里之外買(mǎi)米奉養(yǎng)雙親。“親嘗湯藥”中，漢文帝盡心照料患病的生母薄太后，每碗湯藥必先嘗過(guò)才放心讓母親服用。“文姬續(xù)書(shū)”中，蔡文姬遵父蔡邕之囑整理其遺作，即使被擄掠至匈奴十二載仍不忘父托，歸漢后，憑記憶寫(xiě)下父親的四百卷作品。“愷之畫(huà)母”中，顧愷之兒時(shí)因思念亡母，立志為母畫(huà)像，后來(lái)不僅將母親畫(huà)得惟妙惟肖，更成為畫(huà)壇一代名家。

　　郵票選取中華孝道的經(jīng)典故事，由著名畫(huà)家盧延光、曹?chē)?guó)偉、蒙復(fù)旦以裝飾線描的手法繪制，采用膠雕套印工藝印制，雕刻者牛凱、白金，河南省郵電印刷廠印制。

　　百里負(fù)米是說(shuō)孔子的學(xué)生子路，他非常孝敬父母。因?yàn)閺男〖揖池毢?，為人非常?jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺(jué)得自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，但怕父母營(yíng)養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。

　　劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。 劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。

　　蔡文姬到了鄴城，曹操為她與董祀完婚，還送給他們一所房子和兩名奴婢。一天，蔡文姬前來(lái)答謝曹操，曹操問(wèn)她：“聽(tīng)說(shuō)夫人家有不少蔡邕先生的書(shū)籍文稿，現(xiàn)在還保存著嗎?”蔡文姬嘆了口氣說(shuō)：“家父生前留下4000多卷書(shū)，可惜幾經(jīng)大亂，全都散失了，不過(guò)我還能背出400多卷來(lái)。”曹操聽(tīng)得她能背出那么多，高興地說(shuō)：“夫人真是一代才女!你要把它寫(xiě)出來(lái)，這可是一筆珍貴的財(cái)富啊!”后來(lái)，蔡文姬在家中懸掛起父親的畫(huà)像，花了幾年時(shí)間，把她的所能記住的幾百篇父親的文章默寫(xiě)下來(lái)，還續(xù)寫(xiě)了《后漢書(shū)》，實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿。

　　顧愷之是魏晉時(shí)期的著名畫(huà)家。他善于畫(huà)人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)女人，這與他的孝心有關(guān)。顧愷之一出世，母親就離開(kāi)了人間。他父親原是朝廷命官，因不滿官場(chǎng)的腐敗，辭官回家寫(xiě)詩(shī)作文。顧愷之經(jīng)常沖進(jìn)書(shū)房問(wèn)父親：“人家都有媽媽，我的媽媽在哪里?”禁不住兒子的一再詢問(wèn)，父親只好以實(shí)相告。顧愷之大哭了一場(chǎng)，從此變得沉默寡言了。心中只是想著母親生得什么模樣，一次又一次地詢問(wèn)父親，母親的臉龐、身材長(zhǎng)得如何。聽(tīng)了父親的回答后，他心中有了母親的身影、臉型。他發(fā)誓要把母親的像畫(huà)出來(lái)。他畫(huà)了一張又一張，可是父親見(jiàn)了總是搖頭：“不像。”他毫不氣餒，繼續(xù)作畫(huà)。畫(huà)到第十張時(shí)，父親說(shuō)：“身材手足有點(diǎn)像。”他欣喜若狂，更加用心畫(huà)像。不久，他畫(huà)得像得到了父親的認(rèn)可：“像了，像了，只是眼神還不大像。”他繼續(xù)潛心畫(huà)眼睛，畫(huà)了改，改了畫(huà)，當(dāng)他又一次把畫(huà)像送到父親面前時(shí)，父親大喜過(guò)望：“這是你的母親。”

　　我國(guó)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖、繼承遺志等?！吨腥A孝道(二)》郵票，選擇二十四孝之外的“文姬續(xù)書(shū)”上郵票，確實(shí)慧眼獨(dú)具。這和2014年發(fā)行《中華孝道(一)》郵票，選擇的花木蘭“替父從軍”、孫思邈“學(xué)醫(yī)療親”一樣，擴(kuò)展延伸了中國(guó)孝道文化的范圍與內(nèi)涵，突出了一種大孝，可以說(shuō)是忠孝兩全，把孝敬父母與感恩國(guó)家，服務(wù)人民緊密聯(lián)系了起來(lái)，形成了一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國(guó)、平天下的延展攀高的多元文化體系。