摘要：　　據(jù)《清史稿食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢(qián)，別以滿(mǎn)、漢文為二品，滿(mǎn)文一品錢(qián)質(zhì)較漢文一品為大。及天命六年遷都遼陽(yáng)，始正式鑄造汗錢(qián)，并廣為流通。滿(mǎn)漢天命通寶錢(qián)材質(zhì)均有兩種，紅銅質(zhì)與黃銅質(zhì)，從出土量看黃銅錢(qián)少于紅銅錢(qián)。

　　據(jù)《清史稿食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢(qián)，別以滿(mǎn)、漢文為二品，滿(mǎn)文一品錢(qián)質(zhì)較漢文一品為大。漢文天命錢(qián)為直讀“天命通寶”。滿(mǎn)文天命錢(qián)按丁福?！豆佩X(qián)學(xué)綱要》釋為“天命汗之錢(qián)”;左為滿(mǎn)文“阿鋪開(kāi)”，乃漢文“天”字;右為滿(mǎn)文“福靈阿”，乃文“命”字;上為滿(mǎn)文“汗”，乃漢文“王者”;下為滿(mǎn)文“幾哈”，乃漢文“之錢(qián)”。此處的滿(mǎn)文是滿(mǎn)族開(kāi)國(guó)初的老滿(mǎn)文，是沒(méi)有圈點(diǎn)的滿(mǎn)文，與當(dāng)今常見(jiàn)的滿(mǎn)文書(shū)籍、資料等的新滿(mǎn)文不同。天命通寶或譯為天命汗錢(qián)、天命王錢(qián)。是清太祖努爾哈赤在后金年間即公元1616年—1626年間鑄造的。

　　另《中國(guó)北方民族貨幣史》(150-151頁(yè))記載：1617年努爾哈赤開(kāi)始于赫?qǐng)D阿拉鑄錢(qián)，其幣值仿造明朝，為銀、錢(qián)平行本位制。錢(qián)幣分滿(mǎn)、漢文兩種，滿(mǎn)文錢(qián)為老滿(mǎn)文，排列順序：由左及右、由上及下，滿(mǎn)語(yǔ)讀音：“阿卜喀、夫冷阿、汗、幾哈”，通譯漢文為努爾哈赤錢(qián)，背郭無(wú)文。漢文錢(qián)，平錢(qián)，漢文楷書(shū)直讀“天命通寶”四字，背郭無(wú)文。時(shí)努爾哈赤初創(chuàng)汗業(yè)，未設(shè)錢(qián)局，試用小爐鑄錢(qián)，故形制組烈，內(nèi)外郭多不齊整，輕重厚薄不一。及天命六年遷都遼陽(yáng)，始正式鑄造汗錢(qián)，并廣為流通。

　　鑒別

　　滿(mǎn)文天命通寶：面文為無(wú)圈點(diǎn)老滿(mǎn)文，素背，錢(qián)徑大于漢文天命通寶錢(qián)?；景鎰e有昂命與降命兩種，又可細(xì)分為長(zhǎng)字，中字，闊天等版。漢文天命通寶：面文為四字楷書(shū)天命通寶，素背。讀法與滿(mǎn)文天命錢(qián)不同，順序?yàn)樯舷伦笥?。錢(qián)文粗獷豪放而不失精致，字體古樸，仔細(xì)品讀別有一翻韻味?；景鎰e有降天昂命和降命版以及昂天類(lèi)。又可細(xì)分為小天,雙點(diǎn)通，長(zhǎng)人命，象鼻通等版。滿(mǎn)漢天命通寶錢(qián)材質(zhì)均有兩種，紅銅質(zhì)與黃銅質(zhì)，從出土量看黃銅錢(qián)少于紅銅錢(qián)。